. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= * الطريق الثانية ، والثالثة : طريق إسماعيل بن أبي خالد ، وزكريا بن أبي زائدة ، كلاهما عن الشعبي ، مرسلاً .
وهي التي أخرجها الحاكم آنفاً ، ورجح الذهبي أنها الصواب .
* الطريق الرابعة : طريق مجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، به .
أخرجه البزار في الموضع السابق .
والطبراني في الكبير ( 2 / 109 - 111 رقم 1478 ) .
والمخلّص في فوائده ( ل 204 ب - 205 أ ) .
وأبو نعيم في المعرفة ( 1 / ل 119 ب ) .
والبيهقي في الموضع السابق من سننه .
جميعهم من طريق أسد بن عمرو ، إلا البيهقي ، فمن طريق زياد بن عبد الله ، عن مجالد ، به ، ولفظهم نحوه ، إلا أن عند البزار والطبراني والمخلّص قصة .
قال البزار : " لا نعلم أحداً رواه عن جعفر متصلاً ، إلا بهذا الِإسناد " .
وقال البيهقي : " المحفوظ هو الأول ، مرسل " .
وقال الهيثمي في المجمع ( 6 / 30 ) : " رواه الطبراني من طريق أسد بن عمرو ، عن مجالد ، وكلاهما ضعيف " .
دراسة الِإسناد :
الحديث صححه الحاكم ، ورجح الذهبي إرساله .
وتقدم أن مداره على عامر الشعبي ، وهو ثقة مشهور فقيه فاضل ، من التابعين كما في ترجمته في الحديث المتقدم برقم ( 598 ) .
ورواه عنه من الطريق الأولى أجلح بن عبد الله الكندي ، وتقدم في الحديث ( 536 ) أنه صدوق شيعي . =