. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= دراسة الِإسناد :
هذا الحديث عند الحاكم ومن وافقه روى من طريق أبي قلابة عن عائشة .
قال الحاكم : على شرطهما . وقال الذهبي : فيه انقطاع .
والظاهر أن كلامه في محله . حيث إن أبا قلابة عبد الله بن زيد بن عمرو لم يسمع من عائشة .
قال أبو حاتم في الجرح والتعديل : روي عن عائشة ، وابن عمر مرسلاً .
( 5 / 57 ، 58 ) .
وقال ابن حجر في التهذيب : أرسل عن عمر وحذيفة وعائشة . ( 5 / 224 ، 225 ) .
وقال الترمذي : لا نعرف لأبي قلابة سماعاً من عائشة وقد سبق هذا .
كما أن الحاكم نفسه عندما أورد الحديث عن أبي هريرة قال : ورواه ابن عُلّيَة ، عن خالد الحذاء عن أبي قلابة ، عن عائشة ، وأنا أخشى أن أبا قلابة لم يسمعه من عائشة ( 1 / 3 ) .
الحكم علي الحديث :
قلت : مما مضى يتبين أن الحديث بهذا الِإسناد ضعيف لانقطاعه كما قال الذهبي .
ولعل تصحيح الترمذي له للشواهد التي ذكرهاة لأنه هو أيضاً قد بين الانقطاع في هذا المسند .
لكن للحديث شاهداً ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة " بنحو حديث عائشة " وفيه " وخياركم خياركم لنسائهم خلقاً " .
1 - رواه الترمذي . كتاب الرضاع - 11 باب ما جاء في حق المرأة على زوجها ( 3 / 466 ) ، ( ح 1162 ) .
وقال : حديث أبي هريرة هذا حديث حسن صحيح .
2 - ورواه أحمد ( 2 / 250 ) . =