. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وقال الجوزجاني : سقط حديثه . وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والدولابي ، والدارقطني : متروك الحديث . وقال البخاري : ذاهب الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون . وقال مرة : سقط حديثه . وذكر الحاكم أبو عبد الله أنه وضع حديث فضائل القرآن ، وقال أيضاً : لقد كان جامعاً رزق كل شيء إلا الصدق . وقال أبو سعيد النقاش : روى الموضوعات .
وقال الساجي : متروك الحديث . وقال الخليلي : أجمعوا على ضعفه ، وكذبه ابن عيينة . تهذيب التهذيب ( 10 / 487 ، 488 ، 489 ) .
وقال ابن حبان : كان ممن يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال . المجروحين ( 3 / 48 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : يعرف بالجامع لجمعه العلوم ، لكن كذبوه في الحديث . وقال ابن المبارك : كان يضع ( 2 / 309 ) .
وقال الذهبي في الكاشف : تركوه ( 3 / 212 ) .
الحكم على الحديث :
قلت : مما تقدم من أقوال العلماء يتبين أن نوحاً الظاهر أنه متروك فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً جداً . فتعقب الذهبي في محله ، فلا يصلح هذا الحديث شاهداً للذي قبله لشدة ضعفه - والله أعلم - .