. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= 3 - وروي طرفه الأول النسائي " بلفظه " كتاب الصلاة ، باب : كيف يُقوِّم الإِمام الصفوف ( 2 / 89 ، 90 ) .
روياه من طريق أبي الأحوص ، عن منصور ، عن طلحة اليامي ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء بن عازب به مرفوعاً .
- وروى طرفه الثاني أبو داود " بلفظه " كتاب الصلاة ، أبواب الوتر ، باب : استحباب الترتيل بالقرآن ( 2 / 74 ) ، ( ح 1468 ) .
وروى طرفه الثاني النسائي " بلفظه " كتاب الافتتاح ، باب : تزيين القرآن بالصوت ( 2 / 179 ) .
روياه من طريق جرير ، عن الأعمش ، عن طلحة بن مصرف ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء به مرفوعاً .
3 - وعلق البخاري طرفه الثاني . كتاب التوحيد - 52 باب : قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ، الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة ، وزينوا القرآن بأصواتكم .
صحيح البخاري بشرحه فتح الباري ( 13 / 518 ) .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث روي من طريق إبراهيم بن طهمان ، عن منصور ، والحكم ، عن طلحة .
قال الذهبي : إبراهيم بن طهمان لم يدرك الحكم .
قلت : قال ابن حجر في التهذيب : أورد الحاكم في المستدرك من حديثه عن الحكم - يعني إبراهيم - وتعقبه الذهبي في مختصره بأنه لم يدركه . تهذيب التهذيب ( 1 / 131 ) .
وسكت ابن حجر على هذا ، والظاهر منه الموافقة على قول الذهبي .
كما أن الحكم لم يعد من شيوخ إبراهيم عند ترجمة إبراهيم بن طهمان كما في تهذيب الكمال ( 1 / 56 ) . =