. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= قلت : لم أجده عند الطبراني في الكبير المطبوع - والله أعلم - .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث أعله الذهبي بعلتين :
الأولى : أن في المسند انقطاعاً .
قلت : كل رواة المسند قد صرحوا بالتحديث من بعضهم بعضاً إلا حكيم بن عمير أبا الأحوص ، وحبيب بن عبيد الراويين عن أبي الدرداء فلم يصرحا بالتحديث . فأما أبو الأحوص حكيم بن عمير بن الأحوص العنسي .
فلم يذكر أنه روى عن أبي الدرداء كما في تهذيب الكمال عند ترجمة حكيم ( 1 / 320 ) ولم يتبين لي من ناحية الوفاة والولادة وكذا حبيب بن عبيد الرحبي أبو حفص الشامي لم يذكر أنه روى عن أبي الدرداء عند ترجمة حبيب كما في تهذيب الكمال ( 1 / 228 ) .
وأما من ناحية الولادة والوفاة فإنه لم يتبين لي أيضاً ، لكن قال ابن أبي حاتم في المراسيل : سمعت أبي يقول : حبيب بن عبيد ، عن أبي الدرداء مرسل ( ص 29 ) .
فالذي يظهر من كل ما تقدم أن حكيم بن عمير ، وحبيب بن عبيد لم يدركا أبا الدرداء .
العلة الثانية : أن فيه أبا بكر بن عبد الله بن أبي بكر الغساني الشامي وقد سبق بيان حاله عند حديث رقم ( 12 ) وأنه ضعيف .
الحكم على الحديث :
قلت : مما تقدم يتبين أن المسند فيه انقطاع وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف كما قال الذهبي .
فعليه يكون الحديث بهذا الإِسناد ضعيفاً - والله تعالى أعلم - .