. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= عمرو أو عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب - عن ثابت ، عن أنس به مرفوعاً .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث قال عنه الذهبي : فيه عمرو بن محمد الأسلمي : لا أعرفه تعبت عليه .
قلت : أورد الحديث الألباني في السلسلة الضعيفة ( 2 / 239 ) وقال : بعد أن ذكر سند الحديث .
( قلت : كذا وقع في المستدرك " عمرو " بزيادة الواو وهو من أوهامه والصواب " عمر " بدونها كما عند الآخرين وهو معروف ، ولكن بالضعف .
قال العقيلي : عمر بن محمد لا يتابع ولا يعرف إلا به . قال الألباني : قلت : وهو عمر بن محمد بن صهبان كذلك وقع منسوباً في رواية أبي نعيم ويؤيده أنه وقع في رواية " المستدرك " الأسلمي . وابن صهبان : أسلمي ولذلك أورد ابن عدي الحديث في ترجمة عمر بن محمد بن صهبان وقال عقبه : " وعمر بن صهبان عامة أحاديثه لا يتابعه الثقات عليها ، والغالب على حديثه المناكير " .
وقال الألباني أيضاً : ويؤيد أنه ابن صهبان أنه هو الذي ذكروا في ترجمته أن من شيوخه ثابت البناني ومن الرواة عنه معلى بن أسد - تهذيب التهذيب ( 7 / 464 ) وهذا من روايته عنه . بينما لم يذكروا ذلك في ترجمة عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب كما هو عند ابن حبان - تهذيب الكمال ( 2 / 1023 ) - . وأما الضياء المقدسي ، فإنه ظن أن عمر بن محمد هذا غير ابن صهبان وأنه ثقة ولذلك أورده في المختارة وإنما غره في ذلك قول ابن حبان في رواية الضياء عنه - عمر بن محمد : هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب .
قال الألباني : وابن زيد هذا ثقة اتفاقاً ولو صح أنه هو لكان الحديث صحيحاً ، ولكن هيهات انتهى كلامه .
قلت : الذي يظهر أن كلام الألباني في محله حيث إن الراوي لهذا الحديث =