. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= 1 - أورده السيوطي في جامع الأحاديث للمراسيل والمسانيد ( 2 / 436 ، 437 ، ح 3057 ) .
ونسبه للهندي في فضائل مكة ، وأبي الحسن القطان في الطوالات ، والحاكم ولم يصححه وعبد الرزاق في جامعه وضعفه .
2 - قلت : لم أجده عند عبد الرزاق - بهذا اللفظ لكنه روى طرفه الأول إلى قوله : ولكن رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبلك فقبلتك .
( 5 / 71 ، 72 ) من طريق عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال : رأيت عمر بن الخطاب . به .
3 - ومن هذا الطريق رواه مسلم - وهو طرفه الأول فقط .
كتاب المناسك ، باب : استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف ( 2 / 929 ) ، ( ح 250 ) .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث في سنده عند الحاكم ومن وافقه عمارة بن جوين أبو هارون العبدي البصري .
قال ابن المديني : عن يحيى بن سعيد : ضعفه شعبة . وقال البخاري : تركه يحيى القطان . وقال أحمد : ليس بشيء وقال الدوري عن ابن معين : كان لا يصدق في حديثه . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال النسائي : متروك . وقال حماد بن زيد : كان كذاباً . وقال الجوزجاني : كذاب مفتر .
وقال الحاكم أبو أحمد : متروك . وقال الدارقطني : يتلون خارجي شيعي .
وقال ابن علية : كان يكذب . وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب . تهذيب التهذيب ( 7 / 412 ، 413 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : متروك ومنهم من كذبه ، لأنه شيعي ( 2 / 49 - 460 ) . =