. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= 7 - ورواه ابن الجوزي في العلل المتناهية " بلفظه " ( 1 / 469 ، 470 ) ، ( ح 799 ) .
وقال : هذا حديث لا يصح . قال البخاري : لا يصح سماع قدامة ، عن سمرة .
وقال أحمد : قدامة لا يعرف ، قال : ورواه أيوب أبو العلاء فلم يصل إسناده وقال : عن قتادة ، عن قدامة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
وهذا الكلام هو ما قصده ابن الملقن في كتابنا موضوع البحث من تضعيف ابن الجوزي للحديث .
رووه من طريق همام . حدثنا قتادة ، عن قدامة بن وبرة ، عن سمرة بن جندب به مرفوعاً .
- ورواه أبو داود " بلفظ فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع حنطة أو نصف صاع " ( ح 1054 ) .
- ورواه الحاكم " بلفظ أبي داود " ( 1 / 280 ) .
- ورواه البيهقي " بلفظ أبي داود " ( 3 / 248 ) .
رووه من طريق أيوب أبي العلاء ، عن قتادة ، عن قدامة بن وبرة مرفوعاً ولم يذكر سمرة .
8 - ورواه ابن ماجة " بلفظ مقارب " كتاب الصلاة - 93 باب : فيمن ترك الجمعة من غير عذر ( 1 / 357 ، 358 ) ، ( ح 1128 ) .
ورواه البيهقي " بلفظ مقارب " ( 3 / 248 ) . من طريق خالد بن قيس ، عن قتادة عن الحسن ، عن سمرة بن جندب به مرفوعاً .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث روي من ثلاثة طرق عن قتادة .
* الطريق الأول : وهو طريق الحاكم الأول ومن وافقه وفيه ثلاث علل .
الأولى : فيه قدامة بن وبرة العجيفي البصري .
قال أبو حاتم عن أحمد : لا يعرف . وقال مسلم : قيل لأحمد : يصح حديث سمرة من ترك الجمعة فقال : قدامة يرويه لا نعرفه . وقال الدارمي عن ابن =