. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وقال الذهبي في الكاشف : فيه لين وقد وثقه أحمد ( 3 / 177 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : لين الحديث ( 2 / 277 ) .
فمما مضى يتبين أن أكثر العلماء على تضعيف المنكدر بن محمد وقد لخص حاله ابن حجر بأنه لين الحديث . فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً .
الحكم على الحديث :
مما تقدم يتبين أن الحديث بسند الحاكم ضعيف جداً ، وأما طرفه الأخير فهو بحديث جابر ضعيف فقط لضعف المنكدر .
وللحديث شواهد منها :
1 - حديث أم سلمة وهو حديث طويل يتضمن حديث أنس .
أورده السخاوي في المقاصد ونسبه للطبراني في الأوسط قال : وسنده ضعيف ( ص 261 ) .
وكذلك ورد في الكشف ( 2 / 22 ) وقال : ضعيف .
وأورده الهيثمي في المجمع بنحوه ( 3 / 115 ) وقال : فيه عبد الله بن الوليد الوصافي . وهو ضعيف .
وأورده السيوطي في الجامع ( 2 / 100 ) وقال : صحيح ونسبه للطبراني في الأوسط .
لكن قال المناوي في الفيض : قال الهيثمي فيه عبيد الله بن الوليد ضعيف ( 4 / 206 ، 207 ) .
وكذا قال في الجامع الأزهر : فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف .
( 2 / 5 ، ش ) .
كما أورده في صحيح الجامع الصغير ( 3 / 248 ، 249 ، ح 3690 ) .
وأورده أيضاً في ضعيف الجامع ( 3 / 270 ، 271 ، ح 3493 ) .
لأجل قوله : " وأول من يدخل الجنة أهل المعروف " .
حيث وضع رقماً قبل هذا الجزء وقال : الحديث إلى هنا صحيح لشواهده ولذلك أوردته في الصحيحة دون الجملة الأخيرة منه فإنها منكرة . =