. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وقال الألباني في الِإرواء : الحديث رواه عن مطرف أربعة من الثقات وهم : محمد بن خالد الوهبي ، وأحمد بن يونس : ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن بكير ، وقد اختلفوا عليه : فالأول منهم رواه عن محارب بن دثار عن ابن عمر مرفوعاً .
وقال الآخرون عنه عن محارب مرسلاً . ولا يشك عالم بالحديث أن رواية هؤلاء أرجح ، لأنهم أكثر عدداً ، وأتقن حفظاً ، فإنهم جميعاً ممن احتج به الشيخان في صحيحهما ثم ذكر أقوال العلماء في ترجيح الِإرسال كما قدمت .
الِإرواء ( 7 / 108 ) .
وقال السيوطي في الجامع الصغير : رواه أبو داود مرسلاً ، والحاكم موصولًا حديث حسن ( 2 / 481 ) .
وقال المناوي في الفيض : المرسل أصح فقد قال الدارقطني : المرسل أشبه .
وقال البيهقي : المتصل غير محفوظ ( 5 / 413 ، 414 ) .
الحكم على الحديث :
قلت : مما تقدم يتبين أن الحديث بإسناد الحاكم موضوع . وأما بإسناد أبي داود المتصل فإنه قد رواه محمد بن خالد وهو صدوق كما سبق ، لكن قد خالفه جماعة من الثقات فأرسلوا الحديث وقد رجح العلماء كما سبق أن المتصل غير محفوظ والصواب مرسل . فعليه يكون الحديث مرسلاً أشبه بالصواب - والله أعلم - .