. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= على قوله : حسن غريب كما هو الموجود في جامع الترمذي ( 18 / 334 ) .
رووه من طريق سعيد بن أبي أيوب . حدثني يحيى بن أبي سليمان ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - به مرفوعاً .
4 - وأورده السيوطي في الدر المنثور ونسبه لأحمد ، وعبد بن حميد ، والنسائي ، وابن جرير ، وابن المنذر ، والترمذي وصححه والحاكم وصححه ، وابن مردويه والبيهقي في شعب الِإيمان عن أبي هريرة ( 6 / 380 ) .
ولم أجده في ابن جرير - فالله أعلم - .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث في سنده عند الحاكم ومن وافقه يحيى بن أبي سليمان أبو صالح المدني .
قال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ليس بالقوي يكتب حديثه . وذكره ابن حبان في الثقات . وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وقال : في القلب شيء من هذا الِإسناد فإني لا أعرف يحيى بن أبي سليمان بعداله ولا جرح ، وإنما خرجت خبره لأنه لم يختلف فيه العلماء . وقال الحاكم في المستدرك : هو من ثقات المصريين ، ثم قال في موضع آخر منه يحيى مدني سكن مصر لم يذكر بعدالة ولا جرح . تهذيب التهذيب ( 11 / 228 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : لين الحديث ( 2 / 349 ) .
وقال الذهبي في الكاشف : قال البخاري : منكر الحديث ( 3 / 258 ) .
وقال الخزرجي في الخلاصة : قال البخاري : منكر الحديث ووثقه ابن حبان والحاكم ( ص 424 ) .
الحكم على الحديث :
قلت : مما تقدم يتبين أن يحيى بن أبي سليمان الظاهر أنه لين الحديث كما لخص حاله ابن حجر بذلك ، فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً .
وأما ما نسب إلى الترمذي أنه صححه فلم أجده في المطبوع من الجامع ولعله صححه أو حسنه لما له من شواهد أخرى - والله أعلم - .