. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وقال العقيلي : عمر هذا منكر الحديث ، ونقل عن موسى بن هارون أنه قال : وهذا الحديث منكر .
وأما البزار فقال : إسناده حسن .
3 - وأورده الهيثمي في المجمع ( 7 / 202 ) وقال : رواه الطبراني في الأوسط والبزار ورجال البزار في أحد الِإسنادين رجال الصحيح غير عمر بن أبي خليفة وهو ثقة .
- وأورده ابن حجر في اللسان من رواية عمر بن أبي خليفة ( 4 / 300 ) وذكر قول العقيلي وموسى بن هارون .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث روي من طريقين عن أبي هريرة .
* الطريق الأول : وهو طريق الحاكم ومن وافقه وفيه عنبسة بن مهران البصري الحداد عن الزهري .
قال أبو حاتم : منكر الحديث ، وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال البخاري : لا يتابع على حديثه حكاه العقيلي . وقال ابن معين : لا أعرفه . وقال ابن عدي : ليس بالمعروف . الميزان ( 3 / 302 ) ، اللسان ( 4 / 384 ، 385 ) وذكره الذهبي في الضعفاء وقال : قال أبو حاتم : منكر الحديث ، ( ت 3247 ) .
* الطريق الثاني : عند العقيلي ، والبزار وفيه عمرو بن أبي خليفة وقد سبقت أقوال العلماء فيه وأنه مختلف فيه فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد حسناً وقد حسنه البزار والألباني كما في سلسلة الأحاديث الصحيحة ( 3 / 116 ) .
الحكم على الحديث :
قلت : مما تقدم تبين أن عنبسة منكر الحديث كما قال أبو حاتم ، فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً وليس كما قال الذهبي من أن عنبسة ثقة ، إلا أن الحديث جاء من طريق حسن كما سبق ذكره ، فعليه يكون الحديث بإسناد الحاكم حسناً لغيره - والله أعلم - .