. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= قال ابن حجر في التقريب : مجهول ( 1 / 414 ) .
وقد ذكر الاختلاف في اسمه كما في التهذيب ( 5 / 207 ، 208 ) .
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة عند حديث رقم ( 707 ) .
قلت : هو عبد الله بن ربيعة بن يزيد ووقع في المستدرك : " عبد الله بن يزيد " نسب إلى جده وانقلب على بعضهم فقال : عبد الله بن يزيد بن ربيعة . وهو مجهول كما قال الحافظ في التقريب ، ولم أر أحداً ذكر قول أحمد المذكور في ترجمته حتى ولا الذهبي . وإنما أورده في الميزان في ترجمة عبد الله بن يزيد بن آدم الدمشقي . روى عن واثلة وأبي أمامة وهذا كما ترى غير الترجم فإنه أعلى طبقة منه . هذا تابعي وذاك من أتباع التابعين مع اختلاف اسم جدهما - والله أعلم - .
وبالجملة فالِإسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن ربيعة .
الحكم على الحديث :
قلت : مما مضى يتبين أن عبد الله هذا مجهول ، فعليه يكون الحديث بهذا الإِسناد ضعيفاً ، وأما تحسين الترمذي للحديث فلعله لشواهد أخرى اطلع عليها - والله أعلم - .
أما قوله في آخر الحديث : " كان أعبد البشر " فله شاهد عند مسلم في ذكر صيام داود عليه السلام . فقال : - لعبد الله بن عمرو بن العاص - " صم صوم داود نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فإنه كان أعبد الناس " .
كتاب الصيام : 35 ، باب : النهي عن صوم الدهر لمن تضرّر به . . . الخ ( 2 / 812 ) ، ( ح 180 ) .