. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= دراسة الِإسناد :
هذا الحديث روي من طريقين عن عائشة .
* الطريق الأول : وهو طريق الحاكم ومن وافقه وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي .
قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد . فقال : ذاك شبه لا شيء .
قال علي : نحن لا نروي عنه شيئاً . وقال أحمد : منكر الحديث ليس بشيء .
وقال مرة : متروك الحديث . وقال ابن معين : ضعيف . وقال مرة : ضعيف ليس بشيء ولا يكتب حديثه . وقال عمرو بن علي : متروك الحديث غير منكر الحديث . وقال البخاري : يتكلمون في حفظه . وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال في موضع آخر : متروك . وقال أبو زرعة : واهي الحديث .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بقوي ولا بمكان أن يعتبر به . وقال يعقوب بن شيبة : لا بأس به وحديثه مضطرب جداً . وقال البخاري : يهم بالشيء بعد الشيء إلا أنه صدوق . وقال أبو موسى : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه . وضعفه العجلي ، والساجي ، وأبو داود والعقيلي ، وأبو العرب ، والدارقطني ، وغيرهم . وقال عمار الموصلي : صالح . تهذيب التهذيب ( 1 / 254 ، 255 ) .
وقال ابن حبان : كان رديء الحفظ سئ الفهم ، يخطئ ولا يعلم ويروي ولا يفهم . وقال : قال ابن معين : ضعيف ( 1 / 133 ) .
وقال في التهذيب : قال ابن حبان في الثقات . يخطئ ويهم وقد أدخلناه في الضعفاء كما كان فيه من الإبهام ثم سبرت أخباره فأدى الاجتهاد إلى أن يترك ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات ( 1 / 255 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : ضعيف ( 1 / 62 ) .
وقال الذهبي في الكاشف : ضعفوه ( 1 / 144 ) .
وقال في الضعفاء : قال أحمد : متروك رقم ( 358 ) .
مما مضى يتبين أن إسحاق ضعيف فعليه يكون الحديث بهذا الإِسناد ضعيفاً . =