- المسألة المشرّكة والخلاف فيها
زيد ، وعلي ، وعمر 9 / 183
- جعل الأم عصبة في ميراث من لا أب له ( ولد الزنا وولد الملاعنة )
ابن مسعود . . . 9 / 187
- الخلاف في التوريث بجهات القرابة المتعددة التي لا يجوز التسبب إلى
تحصيلها ، ولا تفرض إلا بوطء الشبهة
علي ، وابن مسعود وزيد . . . 9 / 189
- الردّ ومذاهب الصحابة فيه
زيد ، وأبو بكر وعبد الله بن الزبير وعمر وعثمان وعلي
وابن عباس وابن مسعود . . . 9 / 192
- الخلاف في كيفية الرد عند القائلين به
علي ، وابن عباس وابن مسعود . . . 9 / 193 ، 194
- رواية شاذة عن عثمان يقول فيها بالرد على الزوجين
عثمان . . . 9 / 193
- الخلاف في توريث ذوي الأرحام
أبو بكر ، وعثمان وزيد ، وعبد الله ابن الزبير وعلي ،
وابن عباس ، وابن مسعود ومعاذ ، وأبو عبيدة .
وأبو الدرداء ، وعائشة ، وعمر . . . 9 / 198 ، 199
- الخلاف بين من يورث ذوي الأرحام في توريثهم مع مولى النعمة وعصبته
ابن عباس ، معاذ ، أبو عبيدة ، ابن مسعود . . . 9 / 199 ، 200
- المورثون لذوي الأرحام اختلفوا في طريقة التوريث على طرق :
منها طريقة أهل التنزيل
علي ، وابن مسعود . . . 9 / 200
- ميراث الخنثى
علي . . . 9 / 305
نهاية المطلب في دراية المذهب — صفحة 215
مساهمون: عبد الملك الجويني
ص٢١٥