وفي بعضِ الرواياتِ : ( ( مَنْ كَذَبَ عَليَّ ) ) مطلقاً دونَ تقييدٍ .
فقولي : ( امتناعُ جزمٍ ) ، مبتدأٌ ومضافٌ إليه ، وإجماعُ : خَبَرُهُ .
القِسْمُ الثَّاني : الحَسَنُ
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 149
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص١٤٩
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي