والثاني : بفتحِ الحاءِ وكسرِ الصادِ المهملتينِ ، وهوَ أبو حَصِيْنٍ عثمانُ بنُ عاصمٍ الأسديُّ ، حديثُهُ في الصحيحينِ ، قالَ أبو عليٍّ الجيانيُّ : ولا أعلمُ في الكتابينِ بفتحِ الحاءِ غيرَ هذا .
والثالثُ : حُصَيْنٌ - بضمِّ الحاءِ وفتحِ الصادِ المهملتينِ - وهوَ الموجودُ في الكتبِ الثلاثةِ فيما عدا الترجمتينِ المذكورتينِ ، منهمْ : عِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ .
قلتُ : وقدْ يشتبهُ هذا البابُ بحُضَيْرٍ ، كالقسمِ الأولِ ، إلاَّ أَنَّهُ بالراءِ مكانَ النونِ ، وفي الكتبِ الثلاثةِ : أُسَيدُ بنُ حضيرٍ الأشهليُّ ، أحدُ النقباءِ ليلةَ العقبةِ ، ولكنَّهُ لا يلتبسُ في الغالبِ فلمْ استدرِكْهُ ، واللهُ أعلمُ .
ومِنْ ذلكَ حَبَّانُ ، وحِبَّانُ ، وحَيَّانُ .
فالأولُ : بفتحِ الحاءِ المهملةِ ، وتشديدِ الباءِ الموحدةِ ، وهوَ حَبَّانُ ابنُ منقذٍ ، لهُ ذِكْرٌ في " الموطَّأ " : أنَّه كانَ عندَهُ امرأتانِ ، وابنهُ : واسعُابنُ حَبَّانَ بنِ منقذٍ ، حديثُهُ في " الموطأ " والصحيحينِ . وهوَ المرادُ بقولي : ( ومِنْ ولدِهِ ) وابنُهُ حَبَّانُ بنُ
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 236
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٢٣٦