ومنهم بنو عبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ ، وقدْ سمَّاهُم ابنُ عبدِ البرِّ وغيرُهُ عشرةً وسمَّاهُم ابنُ الجوزيِّ اثني عشرَ ، وهم القاسمُ ، وعميرٌ ، وزيدٌ ، وإسماعيلُ ، ويعقوبُ ، وإسحاقُ ، ومحمدٌ ، وعبدُ اللهِ ، وإبراهيمُ ، وعمرُ ، ويعمرُ ، وعُمَارةُ ، قالَ أبو نعيمٍ وكلُّهمْ حُمِلَ عنهُ العلمُ
رِوَايَةُ الآبَاءِ عَنِ الأبْنَاءِ وَعَكْسُهُ
. . . وَصَنَّفُوا فِيمَا عَنِ ابْنٍ أَخَذَا . . . أبٌ كَعَبَّاسٍ عَنِ الفَضْلِ كَذَا
841 . . . . وائِلُ عَنْ بَكْرِ ابْنِهِ والتَّيْميْ . . . عَنِ ابْنِهِ مُعْتَمِرٍ في قَوْمِ
صنَّفَ أبو بكرٍ الخطيبُ كتاباً في روايةِ الآباءِ عنِ الأبناءِ ، روى فيهِ منْ حديثِ العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ عنِ ابنِهِ الفَضْلِ أنَّ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمعَ بينَ الصلاتينِ بالمُزْدَلِفَةِ وذكرَ أبو الفرجِ ابنُ الجوزيِّ في كتابِ التلقيحِ أنَّ العباسَ روى عنِ ابنِهِ عبدِ اللهِ حديثاً
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 180
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص١٨٠