العَزَفي : بفتح المهملة ، والزاي ، ثم فاء ، نسبة إلى عَزَفَة اللخمي ضبطه المقريزي في « المقفى » ( 1 ) .
ونقل الشامي أن الإمام المحدث أبو العباس أحمد بن محمد بن ( 2 ) أحمد العَزَفي كذلك ، قال : وهو تلميذ القاضي أبي بكر بن العربي .
العَسَّاسي : بمهملات ، والعين مفتوحة ، والسين مشددة ، نسبة لمُنْيَة عَسَّاس . ضبطها البقاعي ( 3 ) في ترجمة يحيى بن موسى بن محمد ( 4 ) .
العَسْقَلاني : بفتح أوله ، والقاف ، إلى عَسْقَلان مدينة من فلسطين ( 5 ) ، وعَسْقَلان محلة بِبَلْخ ، وأخطأ من قال : قرية . نقله الخليلي عن الرافعي في « تاريخ قزوين » ( 6 ) .
هامش
( 1 ) عزاه في « فهارسه » إلى ( 3 / 243 ) ، ولم أجده في الموضع الذي أشار إليه ، فلعله حدث خطأ مطبعي ، والله أعلم .
( 2 ) قوله : محمد بن . ملحق في ( ب ) في الحاشية اليسرى ، ووقع في ( أ ) و ( د ) : أبو العباس محمد بن أحمد . خطأ .
( 3 ) في ( أ ) : الباعي . خطأ .
( 4 ) وترجمه السخاوي في « الضوء اللامع » : ( 10 / 241 ) .
( 5 ) « لب اللباب » : ( 2 / 114 ) .
( 6 ) كذا وقعت العبارة في النسختين ، وهي خطأ فيها قلب ، فالرافعي متأخر جداً عن الخليلي وهو الذي ينقل عنه ، وكلام الخليلي في « الإرشاد » : ( 3 / 938 ) ، ونقله عنه الرافعي في « التدوين » : ( 3 / 471 ) ترجمة عيسى بن أحمد بن وردان العسقلاني .