الشِّنْتِيَاني : بكسر المعجمة ، وسكون النون ، وكسر الفوقية ، ثم نون ، ثم ياء ، نُسِبَ إليها أبو بكر عياش بن محمد بن أحمد بن خلف بن عياش القُرْطُبي من أئمة القُرَّاء . ذكره ابن الجوزي في « طبقاته » ( 1 ) .
الشَّنْهُوري : بمعجمة مفتوحة ، فنون ساكنة ، فهاء مضمومة ، ثم راء مهملة ، بَلْدَة بقُوص من صَعيد مصر الأَعْلَى . ضبطها المنذري في ترجمة عبد الله بن ثابت بن عبد الخالق التُّجيبي ( 2 ) الشَّنْهُوري ( 3 ) .
الشَّنِيْنِي : بفتح المعجمة ، وكسر النونين ، بينهما تحتانية . ضبطها البقاعي في ترجمة البرهان الخُجَنْدِي ( 4 ) ، ولم يذكر لما هي .
الشَّوْبَرِي : إلى شوبر قرية بالمنوفية من أعمال مصر ، منها شيخنا شيخ الإفتاء والتدريس محمد بن أحمد الشوبري الشافعي ( 5 ) ، وأخوه شيخ المذهب النعماني أحمد الحنفي ( 6 ) أبقاهما الله تعالى .
هامش
( 1 ) « غاية النهاية » : ( 1 / 607 ) وفيه : الشنتيالي ، وكذا وقع في بعض المصادر ، وما في « تاج العروس » : ( 35 / 297 ) موافق لما في النسخ ، وقال : إن شنتيان بلد من أعمال قرطبة .
( 2 ) في ( أ ) و ( د ) : النجيبي . خطأ .
( 3 ) وترجمه الذهبي في « تاريخ الإسلام » : ( 45 / 316 ) .
( 4 ) وترجمه السخاوي في « الضوء اللامع » : ( 5 / 341 ) .
( 5 ) « الأعلام » للزركلي : ( 6 / 11 ) .
( 6 ) « خلاصة الأثر » : ( 1 / 110 ) .