الشِّيْشِيْنِي : بشينَيْن معجمتين ، بينهما تحتانية ، فنون ، فياء نسبة ( 1 ) . ضبطها البقاعي في ترجمة عبد الله بن محمد بن خلف الشيشيني المَحَلِّي ( 2 ) .
الشَّعرِي : بفتح الشين ، وسكون العين وفتحها ، وبعدها راء ، نسبةً إلى الشَّعْر وعمله وبيعه . ذكر ذلك ابن خلكان ( 3 ) في ترجمة زينب ابنة عبد الرحمن الشَّعْرِيَّة .
الشُّقْرَاطِسِي : قال الإمام أبو شامة في ديباجة شرحه على « القصيدة الشُّقْرَاطسية » ( 4 ) نظم الشيخ الصالح الجليل العالم الفاضل النبيل أبي محمد عبد الله بن أبي زكريا يحيى بن علي الشُّقْرَاطسي ( 5 ) من أهل شُقْرَاطِسَة ، ذكر لي أنها بلدة من بلاد الجَرِيد بإفريقية . انتهى ، وبهامشه : ذكر لي بعض من عرف هذه البلاد : نَفْطة ( 6 ) ، وقَسْطِيْلِيَة ، وتَوْزَر ، وقَفْصَة بلاد
هامش
( 1 ) كذا قال ، وهو شرح غير دقيق للنسبة ، إذ أنه يؤدي إلى كون النسبة « الشيشني » ، والصواب كما قال السخاوي في « الضوء اللامع » : بمعجمتين مكسورتين تلي كل واحدة تحتانية وآخره نون . . .
( 2 ) عنوان الزمان ( 3 / 150 ترجمة رقم 324 ) ، وقد تكلم السخاوي على نسبته في الضوء اللامع ( 11 / 210 ) فقال : نسبة إلى قرية من المحلة بالغربية .
( 3 ) « وفيات الأعيان » : ( 2 / 345 ) .
( 4 ) في ( أ ) و ( د ) : الشقراطيسية . خطأ ، والشقراطسية قصيدة لامية في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم . انظر : « فهرسة ابن خير الإشبيلي » : ( ص 375 ) .
( 5 ) في ( أ ) : الشقراطيسي . خطأ .
( 6 ) في ( ج - ) : قفطة .