. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= / 314 ، والبخاري " 4850 " في تفسير سورة ق : باب قول الله تعالى : { وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ } ، ومسلم " 2846 " " 36 " في الجنة وصفة نعيمها : باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 94 ، وابن منده في " الرد على الجهمية " " 9 " والبيهقي في " الاعتقاد " ص 158 ، وفي " الأسماء والصفات " ص 349 - 350 . والبغوي " 4422 " .
وأخرجه عبد الرزاق " 20894 " ، وأحمد 2 / 276 ومسلم " 2846 " " 35 " ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 10 / 339 ، والطبري 26 / 170 - 171 وفيه تحريف - من طريق معمر ، والطبري 26 / 170 من طريق ابن علية ، والطبري 26 / 170 من طريق محمد بن عبد الوهاب الطفاوي ، ثلاثتهم عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة .
وأخرجه أحمد 2 / 507 ، والطبري 26 / 170 ، وابن خزيمة ص 92 و 93 و 98 من طرق عن هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، به .
وأخرجه البخاري " 4849 " وابن خزيمة ص 93 من طرق عن عوف الأعرابي - وقد تحرفت في ابن خزيمة إلى : عون - عن ابن سيرين ، به .
وأخرجه ابن خزيمة ص 92 - 93 و 93 - 94 من طريق حماد بن سلمة ، عن يونس بن عبيد ، عن ابن سيرين ، به .
وأخرجه أحمد 2 / 450 ، والترمذي " 2561 " في صفة الجنة : باب ما جاء في احتجاج الجانة والنار ، من طريقين عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة .
وأخرجه ابن خزيمة ص 95 من طريق جرير ، والآجري في " الشريعة " ص 391 من طريق ابن فضيل ، كلاهما عن عطاء بن السائب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة - ووقع عند الآجري : عون بن عبد الله - عن أبي هريرة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =