وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ 1 لَهَا شَوْكٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا : السَّعْدَانُ 2 يَجُوزُ الْمُؤْمِنُ كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَكَالرَّاكِبِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُسَلَّمٌ 3 وَمَكْدُوسٌ فِي جَهَنَّمَ حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا وَالْحَقُّ قَدْ تَبَيَّنَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ 4 إِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا وَبَقِيَ إِخْوَانُهُمْ يَقُولُونَ : يَا رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَعْمَلُونَ مَعَنَا , فَيَقُولُ الرَّبُّ جَلَّ وَعَلَا : اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دينار من إيمان
هامش
1 الخطاطيف : جمع خطاف ، وهو حديدة حجناء تعقل بها البكرة من جانبيها فيها المحور ، وكل حديدة حجناء خطاف .
والكلاليب : جمع كلوب ، وهي حديدة معوجة الرأس يعلق فيها اللحم ، وترسل في التنور . والحسكة : نبات مغروس في الرض ذو شوك ، ينشبك به كل من مر به ، وربما اتخذ مثله من حديد وهو من الآت الحرب .
2 نبت لهشوكة عظيمة مثل الحسك من كل الجوانب ، يضرب به المثل في طيب مرعاه ، قالوا " مرعى ولا كالسعدان " .
3 في البخاري : " وناج مخدوش " ، وفي مسلم : " مخدوش مرسل " والمخدوش : الممزق . والمكدوس : المصروعن فالأقسام ثلاثة : قسم مسلم لا يناله شيء أصلاً ، وقسم يخدش ثم يسلم ويخلص ، وقسم يسقط في جهنم .
4 لفظ البخاري : " فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق ، قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار " . أي : ليس طلبكم مني في الدنيا في شأن حق يكون ظاهراً لكم أشد من طلب المؤمنين من الله في الآخرة في شأن نجاة إخوانهم من النار .