وَالصِّبْيَانُ يَحْذِفُونَنِي بِالْبَعَرِ وَأَمَّا الْهَرِمُ , فَيَقُولُ : رَبِّ لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَعْقِلُ , وَأَمَّا الَّذِي مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ فَيَقُولُ : رَبِّ مَا أَتَانِي لَكَ رَسُولٌ فَيَأْخُذُ مَوَاثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ رَسُولًا أَنِ ادْخُلُوا النَّارَ قَالَ : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ دَخَلُوهَا كَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا " 1 [ 3 : 74 ]
هامش
1 إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه ، فقد روى له النسائي وغيره .
واخرجه الطبراني " 841 " عن جعفر بن محمد الفريابي ، عن إسحاق بن راهويه بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 4 / 24 ، والبيهقي في " الاعتقاد " ص 169 ، والبزار " 2174 " من طريقين عن معاذ بن هشام ، به .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور " 5 / 252 ، وزاد نسبته إلى إسحاق بن راهويه ، وأبي نعيم في " المعرفة " ، وابن مردويه .
وأخرجه أحمد 4 / 24 والبيهقي ص 169 ، والبزار " 2175 " من طريقين عن أبيه ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، وإسناده صحيح كما قال البيهقي .
وأخرجه ابن أبي عاصم " 404 " من طريق علي بن زيد - وهو ابن جدعان - عن أبي رافع ، عن أبي هريرة .
وذكره الهيثمي في " المجمع " 7 / 216 وقال : رجال أحمد في طريق الأسود بن سريع وأبي هريرة رجال الصحيح ، وكذلك رجال البزار فيهما .
واخرجه ابن جرير الطبري في " جامع البيان " 15 / 45 من طريقين عن معمر ، عن همام عن أبي هريرة موقوفاً بلفظ : " إذ كان يوم القيامة ، جمع الله تبارك وتعالى نسم الذين ماتوا في الفترة والمعتوه والأصم والأبكم والشيوخ الذين جاء الإسلام قد خرفوا . . . " , فذكر نحوه ، وفي آخره : قال . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =