ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْمُسْلِمِ وَالْكَافِرِ إِذَا أُعْطِيَا كِتَابَيْهِمَا
7349 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حدثنا سريج بن النعمان بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ : { يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ } [ الإسراء : 71 ] قَالَ : " يُدْعَى أَحَدُهُمْ فَيُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ وَيُمَدُّ لَهُ فِي جِسْمِهِ سِتُّونَ ذِرَاعًا وَيُبَيَّضُ وَجْهُهُ وَيُجْعَلُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَتَلَأْلَأُ قَالَ : فَيَنْطَلِقُ إِلَى أَصْحَابِهِ فَيَرَوْنَهُ مِنْ بَعِيدٍ فَيَقُولُونَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي هَذَا حَتَّى يَأْتِيَهُمْ فَيَقُولُ : أَبْشِرُوا فَإِنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلَ هَذَا وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُعْطَى كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ مُسْوَدًّا وَجْهُهُ وَيُزَادُ فِي جِسْمِهِ سِتُّونَ ذِرَاعًا عَلَى صُورَةِ آدَمَ وَيَلْبَسُ تَاجًا مِنْ نَارٍ فَيَرَاهُ أَصْحَابُهُ فَيَقُولُونَ : اللَّهُمَّ أَخْزِهِ فَيَقُولُ : أَبْعَدَكُمُ الله فان لك واحد منكم مثل هذا " 1 . [ 3 : 72 ]
هامش
1 إسناده ضعيف . عبد الرحمن - وهو ابن أبي كريمة - لم يرو عنه غير ابنه إسماعيل ، ولم يوثقه غير المؤلف . وباقي رجاله رجال الصحيح .
وأخرجه الترمذي " 3136 " في التفسير : باب ومن سورة الإسراء ، والبزار فيما ذكر ابن كثير في " تفسيره " 3 / 56 ، والحاكم 2 / 242 - 243 من طرق عن عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ، وقال البزار : لا يروى إلا من هذا الوجهن وصححه الحاكم على شرط مسلم ! وذكره السيوطي في " الدر المنثور " 5 / 317 وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم وابن مردويه .