ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ عَبْدَ الْقَيْسِ مِنْ خَيْرِ أَهْلِ الْمَشْرِقِ
7294 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ حَدَّثَنَا شُبَيْلُ بْنُ عَزْرَةَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ 1 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ ، أسلم الناس كرها وأسلموا طائعين " 2 . [ 3 : 9 ]
هامش
1 تصفحت في الأصل إلى : " حمزة " , والتصويب من " التقاسيم " 3 / 27 .
2 حديث صحيح . رجاله ثقات غير وهب بن يحيى بن زمام , فلم أقف له على ترجمة , وذكره المزري في " تهذيبه " في شيوخ محمد بن سواء . أبو جمرة : هو نصر بن عمران الضبعي .
وأخرجه البزار " 2821 " , والطبراني " 12970 " من طريق وهب بن يحيى بن زمام العلاف , بهذا الإسناد دون قوله : " أسلم الناس كرهاً وأسلموا طائعين " . وقال البزار : لم نعلم أحداً رواه بهذا اللفظ إلا ابن عباس , ولا عنه إلا أبو حمزة , ولا عنه ألا شبيل , وشبيل بصري مشهور , ولا رواه عنه إلا ابن سواء .
وذكره الهيثمي في " المجمع " 10 / 49 وقال : رواه البزار والطبراني وفيه وهب بن يحيى بن زمام ولم أعرفه , وبقية رجاله ثقات .
وله شاهد عند أحمد 4 / 206 من طريقين عن عوف , عن أبي القموص زيد بن علي " تحرف في " المسند " إلى : عدي " , وقال : حدثني أحد الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهذا إسناده صحيح .
وللقسم الأول شاهد آخر من حديث أبي هريرة عند الطبراني في " الأوسط " " 1638 " , قال الهيثمي : ورجاله ثقات .