ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ عَاشِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةِ
7165 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمِيرَةَ 1 أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَوْصِنَا , قَالَ : أَجْلِسُونِي ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الْعَمَلَ وَالْإِيمَانَ مَظَانَّهُمَا مَنِ الْتَمَسَهُمَا وَجَدَهُمَا وَالْعِلْمُ وَالْإِيمَانُ مَكَانَهُمَا مَنِ الْتَمَسَهُمَا وَجَدَهُمَا فَالْتَمِسُوا الْعِلْمَ عِنْدَ أَرْبَعَةٍ : عِنْدَ عُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَعِنْدَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّهُ عاشر عشرة في الجنة " 2 . [ 3 : 8 ]
هامش
1 . في الأصل " عمير " . والتصويب من " التقاسيم " 2 / 428 .
2 . إسناده قوي . يزيد بن عميرة روى له أبو داود والترمذي والنسائي ، وهو ثقة ، وباقي رجاله على شرط مسلم . أبو إدريس الخولاني : هو عائذ الله بن عبد الله .
وأخرجه أحمد 5 / 242 - 243 ، والترمذي " 3804 " في المناقب باب مناقب عبد الله بن سلام ، والنسائي في فضائل الصحابة " 149 " ، والحاكم 3 / 270 و 416 من طريق الليث ، والبخاري في " التاريخ الصغير " 1 / 73 ، والطبراني " 8514 " و 20 " 229 " ، من طريق عبد الله بن صالح ، كلاهما عن معاوية بن صالح ، بهذا الإسناد ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي . وجود إسناده الحافظ ابن حجر في " الإصابة " 2 / 313 . . . . =