سِنَانٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ اسْمُ أَبِي بَكْرٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ عَتِيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ " فسمي عتيقا " 1 [ 3 : 8 ] ذِكْرُ تَسْمِيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبا بكر ابن أبي قحافة رضي الله عنه صديقا . . . ذِكْرُ تَسْمِيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي قُحَافَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صِدِّيقًا 6865 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ " 2 " ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا ، فَتَبِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَرَجَفَ بِهِمْ ، فَضَرَبَهُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 280
مساهمون: ابن حبان
ص٢٨٠
هامش
" 1 " إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير حامد بن يحيى وهو ثقة ، روى له أبو داود . سفيان : هو ابن عيينة ، وزياد بن سعد : هو ابن عبد الرحمن الخراساني .
وأخرج بنحوه الطبراني " 7 " عن الحسين بن إسحاق التستري ، والبزار " 2483 " عن أحمد بن الوليد الكرخي ، كلاهما عن حميد بن يحيى ، بهذا الإسناد .
قال الهيثمي في " المجمع " 9 / 40 : ورجالهما ثقات .
وأورده السيوطي في " الجامع الكبير " ص 438 في مسند عبد الله بن الزبير ، ونسبه على أبي نعيم ، وقال : قال ابن كثير : إسناده جيد .
وفي الباب عن عائشة عند الترمذي " 3679 " ، والطبراني " 9 " ، والحاكم 2 / 415 ، وفي سنده إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعفوه ، وقال الترمذي : هذا حديث غريب ، وصححه الحاكم ، فتعقبه الذهبي بقوله : بل إسحاق متروك ، قاله أحمد .
" 2 " فِي الأصل : بن أبي زريع ، وهو خطأ .