ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وُجُودِ كَثْرَةِ الزَّلَازِلِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
6777 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ بِدِمَشْقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ نُفَيْلٍ السَّكُونِيَّ ، قَالَ : " كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوحَى إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنِّي غَيْرُ لَابِثٍ فِيكُمْ ، وَلَسْتُمْ لَابِثِينَ بَعْدِي إِلَّا قَلِيلًا ، وستأتوني أفنادا ، يفني بعضكم بضعا ، وَبَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مَوْتَانٌ شَدِيدٌ ، وَبَعْدَهُ سَنَوَاتُ الزلازل " " 1 " . [ 3 : 69 ]
هامش
" 1 " إسناده صحيح . أبو المغيرة : هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني .
وأخرجه أحمد 4 / 104 عن أبي المغيرة ، بهذا الإسناد . وقال في أوله : " كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ قال له قائل : يا رسول الله ، هل أتيت بطعام من السماء ؟ قال : " نعم " ، قال : وبماذا ؟ قال : " بمسخنة " في " المسند " " بسخنة " ، والمسخنة : قدر يسخن فيها الطعام ، قال : فهل كان فيها فضل عنك ؟ قال : " نعم " ، قال : فما فعل به ؟ قال : رفع ، وهو يوحى إلي أني مكفوت غير لابث . . . . " ، فذكره . وأخرجه بهذه الزيادة أبو يعلى 2 / ورقة 317 ، ومن طريقه ابن الأثير في " أسد الغابة " 2 / 435 من طريق مبشر ، والطبراني " 6356 " من طريق الحكم بن نافع ، كلاهما عن أرطأة بن المنذر ، به . وقال الهيثمي في " المجمع " 7 / 306 : رجاله ثقات .
وأخرج هذه الزيادة وحدها البزار " 2422 " عن سلمة بن شبيب وإبراهيم بن هانئ ، كلاهما عن أبي المغيرة ، به .
وأخرجه مختصرا إلى قوله " يفني بعضكم بعضا " في حديث مطول : أحمد 4 / 104 ، والنسائي 6 / 214 - 215 في أول كتاب الخيل ، والطبراني " 6357 " من طريق الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير ، عن سلمة بن نفيل السكوني . . . وانظر حديث واثلة بن الأسقع المتقدم عند المؤلف برقم " 6646 " .
والأفناد : الفرق المختلفين ، الواحد فند .
والموتان بوزن البطلان : الموت الكثير الوقوع .