ذِكْرُ مَا مَثَّلَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُ وَالدُّنْيَا بِمِثْلِ مَا مَثَّلَ بِهِ
6352 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَحْطَبَةَ ، بِفَمِ الصِّلْحِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى حَصِيرٍ قَدْ أَثَرَ فِي جَنْبِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اتَّخَذْتَ فِرَاشًا أَوْثَرَ مِنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : « يَا عُمَرُ مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ، وَمَا لِلدُّنْيَا وَلِي ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ، فَاسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرْكَهَا » ( 1 ) 0 [ 5 : 47 ]
هامش
= ثقات من رجال مسلم غير عبد الله الهوزني ، فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي ، وهو ثقة .
وأخرجه أبو داود ( 3055 ) في الخراج : باب في الإمام يقبل هدايا المشركين ، والطبراني في " الكبير " ( 1119 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 1 / 348 - 351 من طريق أبي توبة الربيع بن نافع ، وأخرجه أبو داود ( 3056 ) عن محمود بن خالد ، حدثنا مروان بن محمد ، كلاهما عن معاوية بن صالح بهذا الإسناد .
وقول بلال : " يا لبيه " : هو من التلبية ، وهي إجابة المنادي ، يقال : لبيك ولبيه ، قال الفراء : معنى " لبيك " : إجابة بعد إجابة ، ونصبه على المصدر .
( 1 ) إسناده قوي . هلال بن خباب روى له الأربعة ووثقه أحمد وابن معين والفسوي ، وغيرهم ، وقول يحيى بن القطان : إنه تغير قبل موته واختلط ، ردَّهُ يحيى بنُ معين فيما رواه عنه إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد كما في " تاريخ بغداد " =