عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ بْنِ قُصَيٍّ ، فَقُلْنَا لَهُ : مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : هُوَ مَكَانَهُ وَأَصْحَابُهُ عَلَى أَثَرِي ، ثُمَّ أَتَى بَعْدَهُ عَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ ، فَقُلْنَا : مَا فَعَلَ مَنْ وَرَاءَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ ؟ قَالَ : هُمُ الْآنَ عَلَى أَثَرِي ، ثُمَّ أَتَانَا بَعْدَهُ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَبِلَالٌ ، ثُمَّ أَتَانَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي عِشْرِينَ مِنْ أَصْحَابِهِ رَاكِبًا ، ثُمَّ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُمْ ، وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ ، قَالَ الْبَرَاءُ : فَلَمْ يَقْدَمْ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَرَأْتُ سُوَرًا مِنَ الْمُفَصَّلِ ، ثُمَّ خَرَجْنَا نَلْقَى الْعِيرَ ، فَوَجَدْنَاهُمْ قَدْ حَذِرُوا ( 1 ) . [ 5 : 46 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، عبد الله بن رجاء الغُداني من رجال البخاري ، ومن فوقه على شرطهما .
وأخرجه البيهقي في " الدلائل " 2 / 484 ، والإِسماعيلي في " المستخرج " كما في " الفتح " 7 / 11 عن الفضل بن الحباب الجمحي ، بهذا الاسناد .
وأخرجه البخاري مختصراً ومطولاً ( 2439 ) في اللقطة : باب من عرَّف اللقطة ولم يدفعها للسلطان ، و ( 3615 ) في فضائل الصحابة : باب مناقب المهاجرين وفضلهم ، عن عبد الله بن رجاء الغداني ، به .
وأخرجه ابن أبي شيبة 14 / 327 ، وأحمد 1 / 2 - 3 ، ومسلم ( 2009 ) في الزهد : باب حديث الهجرة ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " 1 / 239 - 241 ، وأبو بكر المروزي في " مسند أبي بكر " ( 62 ) و ( 65 ) من طرق عن إسرائيل بنحوه .
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 14 / 330 ، والبخاري ( 3615 ) في المناقب : باب علامات النبوة في الإسلام ، و ( 3908 ) و ( 3917 ) : باب هجرة =