قَدْ خَرَجُوا ، فَضَرَبَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ سِتْرًا ، وَأُنْزِلَ الحجاب " 1 . [ 5 : 10 ] ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ إِبَاحَةِ أَخْذِ الْمَرْءِ الْأُجْرَةَ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا 5146 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن الأخنس ، عن بن أبي ملكيه عن بن عَبَّاسٍ أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرُّوا بِحَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ، وَفِيهِمْ لَدِيغٌ أَوْ سَلِيمٌ 1 ، فَقَالُوا : هَلْ فِيكُمْ مِنْ رَاقٍ ؟ فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ، فَرَقَاهُ عَلَى شاءٍ ، فَبَرَأَ ، فَلَمَّا أَتَى أَصْحَابُهُ كرهوا
هامش
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حرملة بن يحيى ، فمن رجال مسلم .
وأخرجه البخاري " 6238 " في الاستئذان : باب آية الحجاب ، والطبري 22 / 37 من طريقين عن ابن وهب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري " 5166 " في النكاح : باب الوليمة حق ، و " 5466 " في الأطعمة : باب قول الله تعالى : { فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا } ، ومسلم " 1428 " " 93 " في النكاح : باب زواج زينب بنت جحش ونزول الحجاب وإثبات وليمة العرس ، والنسائي في " الكبرى " كما في " تحفة الأشراف " 1 / 383 ، والبغوي في معالم التنزيل " 3 / 540 ، والبيهقي 7 / 87 من طرق عن ابن شهاب ، به . وسيأتي برقم " 5578 " " 5579 " .
2 هذا شك من الرواي ، والسليم : هواللديغ ، سمي بذلك تفاؤلاً بالسلامة ، قال الأعشى :
ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا . . . وعادك ما عاد السليم المسهدا