تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 536

مساهمون:

ص٥٣٦

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْعُمْرَى سَبِيلُهَا سَبِيلُ الْمِيرَاثِ " أَرَادَ بِذَلِكَ لِمَنْ أَعْمَرَ دُونَ مَنْ أُعْمِرَ 5134 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ بِالْمَصِّيصَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ حجر المدري عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أُعْمِرَ أرضا فهي لورثته " 1 . [ 2 : 74 ] ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُصَرِّحِ بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ أَنَّ مِيرَاثَ الْعُمْرَى يَكُونُ لِلْمُعْمَرِ لَهُ دُونَ مَنْ أَعْمَرَهَا 5135 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنا الْوَلِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْعُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَهَا ، هِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ ، يَرِثُهَا مَنْ يرثه من عقبه " 1 . [ 2 : 74 ]

هامش
1 إسناده صحيح . محمد نب قدامة : هو ابن أعين المصيصي ، وأبو عبيدة الحداد : اسمه عبد الواحد بن واصل . وأخرجه الطبراني " 4951 " عن محمد بن موسى التيمين بهذا الإسناد . وانظر الحديث رقم " 5132 " وقد تحرف في المطبوع منه : " سليم بن حيان " إلى " سليمان بن حيان " .
1 إسناده صحيح على شرط البخارين رجاله ثقات رجال الشيخين . غير عبد الرحمن بن إبراهيمن وهوالملقب بدحيمن فمن رجال البخاري . والوليد هو ابن مسلم ، وقد صرح بالتحديثن فانتفت شبهة تدليسه . وأخرجه أبو داود " 3552 " في البيوع : باب في العمرى ، والنسائي 6 / 275 في العمرى : باب الاختلاف على الزهري فيه ، من طرق عن الوليد ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 3 / 360 ، والطيالسي " 1689 " ، ومسلم " 1625 " " 24 " في الهبات : باب العمرى ، وأبو داود " 3354 " في البيوع : باب ما قال فيه ولعقبه ، والنسائي 6 / 276 ، والطحاوي ، 4 / 94 ، وأبو يعلى " 2092 " ، و " 2093 " والبيهقي 6 / 172 من طرق عن ابن شهاب ، به . وأخرجه أبو داود " 3551 " ، والنسائي 6 / 274 - 275 ن والطحاوي 6 / 173 من طرق عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن جابر .