فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قطعة من النار " 1 . [ 2 : 4 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرطهما ، وهو في " الموطأ " 2 / 719 في الأقضية : باب الترغيب في القضاء بالحق .
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 2 / 178 ، والبخاري " 2680 " في الشهادات : باب من أقام البينة بعد اليمين ، و " 7169 " في الأحكام : باب موعظة الإمام للخصوم ، والطحاوي 4 / 154 ، والبيهقي 10 / 143 و 149 ، والبغوي " 2506 " .
وأخرجه أحمد 6 / 203 و 291 - 291 و 307 ، وابن أبي شيبة 7 / 233 ، ومسلم " 1713 " " 4 " في الأقضية : باب الحكم بالظاهر اللحن بالحجة ، والترمذي " 1339 " في الأحكام : باب ما جاء في التشديد على من يقضى له بشيء ليس له أن يأخذه النسائي 8 / 233 في آداب القضاة : باب الحكم بالظاهرن وابن ماحه " 2317 " في الأحكام : باب قضية الحاكم لا تحل الحكم بالظاهر ، وابن ماجة " 2317 " في الأحكام : باب قضية الحكام لا تحل حراماً ولاتحرم حلالاً ، الطبراني 23 / " 906 " و " 907 " وابن الجارود " 999 " ، الدارقطني 4 / 239 ، والبيهقي 10 / 149 من طرق عن هشام بن عروة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 6 / 308 ، والبخاري " 2458 " في المظالم : باب إثم من خاصم في باطل وهو يعلمه ، و " 7181 " في الأحكام باب قضى له بحق أخيه فلا يأخذ ، و " 7185 " باب القضاء في كثير المال وقليلهن ومسلم " 1713 " " 5 " و " 6 " ، والطحاوي 4 / 239 ، والطبراني 23 / " 803 " و " 902 " و " 902 " و " 903 " ، والدارقطني 4 / 239 ، والبيهقي 10 / 143 و 149 - 150 من طريقين عن عروة ، به .
واخرجه أحمد 6 / 320 ، وابن أبي شيبة 7 / 234 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4 / 154 ، " ومشكل الآثار " ، 1 / 329 و 330 ، والطبراني 23 / " 663 " ، وابن الجارود | " 1000 " والدارقطني 4 / 239 ، والبيهقي 6 / 66 ، والبغوي " 2508 " من طريق أسامة بن زيد الليثي ، عن عبد الله بن رافع ، عن أم سلمة بنحوه في حديث طويل .
وأخرجه بنحوه الطبراني 23 / " 848 " من طريق ابن لهيعة ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهرين عن عمرة بن عبد الرحمن ، عن أم سلمة .