بن وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَادَ الْمُقَنَّعَ ، فَقَالَ : لَا أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " إن فيه شفاء " 1 [ 66 : 3 ] ذِكْرُ إِبَاحَةِ الِاحْتِجَامِ لِلْمَرْءِ عَلَى الْكَاهِلِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ كَرِهَهُ 6077 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ
هامش
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حرملة بن يحيى فمن رجال مسلم بكير : هو ابن عبد الله بن الأشج .
وأخرجه أحمد 3 / 335 ، والبخاري " 5697 " في الطب : باب الحجامة من الداء ، ومسلم " 2205 " في السلام : باب لكل داء دواء واستحباب التداوي ، وأبو يعلى " 2037 " ، ولحاكم 4 / 409 ، والبيهقي 9 / 339 من طرق عن ابن وهب ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي .
وأخرجه أحمد 3 / 343 ، وابن أبي شيبة 8 / 84 ، والبخاري " 5683 " في الطب : باب الدواء بالعسل ، و " 5702 " : باب الحجامة من الشقيقة والصداع ، و " 5704 " : باب من أكتوى أو كوى غيره وفضل من يكتو ، ومسلم " 2205 " " 71 " ، والطحاوي 4 / 322 ، وأبو يعلى " 2100 " ، والبيهقي 9 / 341 ، والبغوي " 3229 " من طريقين عن عاصم بن عمر ، عن جابر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن كان في شئ من أدويتكم خير - ففي شرطة محجم ، أو شربة من عسل ، أو لذعة بنار توافق داء ، وما أحب أن اكتوي " .
والمقنع : هو ابن سنان ، تابعي لا يعرف إلا في هذا الحديث . قاله . الحافظ ابن حجر في " الفتح " 10 / 152 .