ذِكْرُ التَّغْلِيظِ عَلَى مَنْ قَاتَلَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ حَتَّى قُتِلَ
5981 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَيُونس ، والمُعَلَّى ، عَنِ الحَسَن ، عَنِ الأحنَفِ بن قيس
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم : " إذا التَقَى المُسْلِمَان بِسَيْفَيْهِمَا ، فَقَتَلَ أَحَدُهُما صَاحِبَهُ ، فَالقَاتِلُ والمقتول في النار " 1 [ 54 : 2 ]
هامش
= " مقبول " ، فقد وثقه المصنف ، ودحيم ، وأبو مسهر ، وأبو زرعة ، والإمام الذهبي في " كاشفه " .
وأخرجه الحاكم 4 / 351 ، والبيهقي 8 / 21 من طريقين عن محمد بن المبارك الدمشقي ، عن صدقة بن خالد ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم ووافقه الذهبي .
وأخرجه أبو داود " 427 " في الفتن : باب تعظيم قتل المؤمن ، عن مؤمل بن الفضل ، عن محمد بن شعيب ، عن خالد بن دهقان ، به ,
وفي الباب عن معاوية بن أبي سفيان أخرجه أحمد 4 / 99 ، والنسائي 7 / 81 في تحريم الدم في فاتحته ، والحاكم 4 / 351 من طريق صفوان بن عيسى ، والطبراني 19 / " 858 " و " 857 " من طريقين عن ثور بن يزيد ، عن أبي عون ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن معاوية .
وأخرجه الطبراني 19 / " 856 " " 857 " من طريقين عن أبي عون ، به .
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبيدة ، والمعلى - وهو ابن زياد القرشي ، فمن رجال مسلم . أيوب : هو ابن أبي تميمة السختياني ، ويونس : هو ابن عبيد ، والحسن : هو بن أبي الحسن البصري . وقد تقدم الحديث برقم " 5945 " .