. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وأخرجه عبد الرزاق 17060 عن معمر ، والنسائي 8 / 315 - 316 في الأشربة : باب ذكر الآثار المتولدة عن شرب الخمر من ترك الصلوات . . . ، والبيهقي 8 / 287 - 288 عن يونس ، كلاهما عن الزهري ، به موقوفا على عثمان .
وأخرج بنحوه البيهقي 8 / 288 من طريق يحيى بن جعده ، عن عثمان موقوفا .
قال ابن الجوزي : هذا الحديث قد أسنده عمر بن سعيد بن سريج ، عن الزهري ، وقد وقفه يونس ومعمر وشعيب وغيرهم عن الزهري ، وقال الدارقطني : والموقوف هو الصواب ، قال : وقد روي عن الحسن بن عمارة ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عثمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ووهم فيه الحسن في موضعين في رفعه ، وفي روايته إياه عن سعيد ، والذي قبله أصح .
وقال الحافظ ابن كثير : والموقوف أصح .
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عند الدارقطني 4 / 247 ، ومن طريقه والقضاعي في " الشهاب " 57 عن علي بن إشكاب ، عن محمد بن ربيعة ، عن الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم ، عن الوليد بن عبادة ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الخمر أم الخبائث ، ومن شربها لم يقبل الله منه صلاة أربعين يوما ، فإن مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية " .
وسنده حسن في الشواهد ، وأورده الهيثمي في " المجمع " 5 / 72 ، ونسبه إلى الطبراني في " الأوسط " عن شيخه شباب بن صالح ، وقال : لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات ، وفي بعضهم كلام لا يضر .
وأخرجه الدارقطني من طريق أبي صالح كاتب الليث ، حدثني ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ، عن عبد الله بن عمرو رفعه " الخمر أم الخبائث " .
وفي الباب أيضا عن ابن عباس عند الدارقطني 4 / 247 ، والطبراني 11372 و 11498 من طريقين عن أبي صخر ، عن عبد الكريم =