ذِكْرُ الْأَمْرِ لِمَنْ أُتِيَ بِشَرَابٍ ، فَشَرِبَهُ وَهُوَ فِي جَمَاعَةٍ وَأَرَادَ مُنَاوَلَتَهُمْ أَنْ يَبْدَأَ بِالَّذِي عَنْ يَمِينِهِ
5333 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ ، فَشَرِبَ ، ثُمَّ أعطى الأعرابي ، وقال : " الأيمن فالأيمن " 1 . [ 93 : 1 ]
هامش
= نزل البقع ، وهي بيوت السقيا - البقع : نقب بني دينار بالمدينة ، والسقيا متصل ببيوت المدينة - يوم الأحد لاثنتي عشرة خلت من رمضان ، فضرب عسكره هناك ، وعرض المقاتلة ، فعرض عبد الله بن عمر ، وأسامة بن زيد ، ورافع بن خديج ، والبراء بن عازب ، وأسيد بن ظهير ، وزيد بن أرقم ، وزيد بن ثابت ، فردهم ولم يجزهم . . . وفيه أن النبي أمر أصحابه أن يستقوا من بئرهم يومئذ ، وشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ماء بئرهم . ثم قال : فحدثني عبد العزيز بن محمد ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ستعذب له من بيوت السقيا بعد ذلك .
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " الموطأ " 2 / 926 في صفة النبي صلى الله عليه وسلم : باب السنة في الشراب ومناولته عن اليمين .
ومن طريق مالك أخرجه أحمد 3 / 113 ، والبخاري 5619 في الأشربة : باب الأيمن فالأيمن ، ومسلم 2029 في الأشربة : باب استحباب إدارة الماء باللبن ، وأبو داود 3726 في الشربة : باب في الساقي متى يشرب ، والترمذي 1893 في الأشربة : باب ما جاء في أن الأيمنين أحق بالشراب ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص 225 ، والبغوي 3051 .
وأخرجه كذلك وبأطول منه أحمد 3 / 110 و 231 ، والبخاري 5612 في الأشربة : باب شرب الماء باللبن ، ومسلم 2029125 ، والبيهقي =