حرملة بن يحيى ، قال : حدثنا بن وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ حُصَيْنَ بْنَ مُحْصِنٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ هَرَمِيًّا 1 حَدَّثَهُ أَنَّ خُزَيْمَةَ بْنَ ثَابِتٍ حَدَّثَهُ إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقول : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ لَا تأتوا النساء في أدبارهن " 2 . [ 5 : 2 ] ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ إِتْيَانِ الْمَرْءِ أَهْلَهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الْحَرْثِ 4201 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حدثنا عبد الرحمن بن صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إنا نكون في الأرض الْفَلَاةِ ، فَيَكُونُ مِنَّا الرُّوَيْحَةُ ، وَفِي الْمَاءِ قِلَّةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ " 1 . [ 46 : 2 ]
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 515
مساهمون: ابن حبان
ص٥١٥
هامش
1 في الأصل : " هرمي " وهو خطأ .
2 حديث حسن في المتابعات . حصين بن محصن : لم يوثقه غير المؤلف 6 / 212 . وانظر 4198 .
وأخرجه النسائي في عشرة النساء من " الكبرى " كما في " التحفة " 3 / 127 ، والطبراني 3738 ، والبيهقي 7 / 196 من طرق عن ابن وهب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 5 / 214 ، والنسائي في عشرة النساء من " الكبرى " كما في " التحفة " 3 / 126 - 127 ، وابن أبي شيبة 4 / 253 ، والدارمي 1 / 261 و 2 / 145 ، والطحاوي 3 / 44 ، والطبراني 3739 و 3740 ، والبيهقي 7 / 197 من طرق عن هرمي بن عبد الله ، به .
1 هو مكرر 4199 .