. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ تَحْرِيمِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا الْجَنَّةَ عَلَى السَّائِلَةِ طَلَاقَهَا زَوْجَهَا مِنْ غَيْرِ سَبَبٍ يُوجِبُ ذَلِكَ 4184 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقَهَا مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ ، فَحَرَامٌ عليها رائحة الجنة " 1 . [ 109 : 2 ]
هامش
= إبراهيم بن معمر الهذلي القطيعي ، وحجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور ، وعطاء : هو ابن أبي رباح .
وأخرجه مسلم 1474 عن محمد بن حاتم ، عن حجاج بن محمد ، بهذا الإسناد . وقد صرح عنده ابن جريرج بالسماع من عطاء ، فالسند صحيح .
وأخرجه البخاري 4912 في التفسير باب { يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ } [ التحريم : 1 ] و 5267 في الطلاق : باب { لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ } [ التحريم : 1 ] ، و 6691 في الأيمان والنذور : باب إذا حرم طعاماً ، من طريقين عن ابن جريج ، به .
والمغافر : جمع مغفور : وهو صمغ حلو كالناطف ، وله رائحة كريهة ينضحه الشجر ، يقال له : العُرفط يكون بالحجاز ، وقيل : إن العرفط نبات له ورقة عريضة تفترش على الأرض ، له شوكة حجناء وثمرة بيضاء كالقطن مثل زر القميص ، خبيث الرائحة . قال أهل اللغة : العرفط من شجر العضاه وهو شجر له شوك ، وقيل : رائحته كرائحة النبيذ ، وكان المبي صلى الله عليه وسلم يكره أن توجد منه رائحة كريهة . سرح النووس على مسلم 10 / 75 .
1 غسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي أسماء - واسمه عمرو بن مرثد الرحبي - فمن رجال مسلم ، أبو قلابة : هو عبد الله بن زيد الجرمي .
وأخرجه أحمد 5 / 277 ، و 283 ، وابن أبي شيبة 5 / 272 ، والدارمي 2 / 162 ، وأبو داود 2226 في الطلاق : باب في الخلع ، والترمذي 1187 في الطلاق : باب ما جاء في المختلعات ، وابن ماجة 2055 في الطلاق : باب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =