. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْأَمْرَ إِنَّمَا أُبِيحَ اسْتِعْمَالُهُ بِالْمَعْرُوفِ إِلَى أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ بِظَهْرٍ يَجِدُهُ 4015 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عن بن جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا " 1 . [ 70 : 1 ]
هامش
= وأخرجه مالك 1 / 377 في الحج : باب ما يجوز من الهدي ، ومن طريقه : أحمد 2 / 487 ، والبخاري 1689 في الحج : باب ركوب البُدن ، و 2755 في الوصايا : باب هل ينتفع الواقف بوقفه ، و 6160 في الأدب : باب ما جاء في قول الرجل : " ويلك " ، ومسلم 1322 371 ، وأبو داود 1760 في المناسك : باب في ركوب البدنة ، وابن الجارود 428 ، والبيهقي 5 / 236 ، والبغوي 1954 عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة .
وأخرجه أحمد 2 / 245 و 481 ، وابن ماجة 3103 في المناسك : باب ركوب البدن ، من طريق سفيان ، ومسلم 1322 371 من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ، وأحمد 2 / 254 من طريق عبد الرحمن ، ثلاثتهم عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة .
وأخرجه أحمد 2 / 278 و 478 ، والبخاري 1706 في الحج : باب تقليد النعل ، من طريقين ع يحيى بن أبي كثير ، ع عكرمة ، عن أبي هريرة .
وأخرجه أحمد 2 / 473 - 474 و 505 من طريق عجلان مولى المشمعل ، عن أبي هريرة .
وأخرجه الطيالسي 2596 من طريق قتادة عمن سمع أبا هريرة ، عنه . وانظر الحديث رقم 4016 .
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير ، فمن رجال مسلم ، وقد صرح ابن جريج وكذا أبو الزبير بالتحديث عند أحمد ومسلم وأبي داود وغيرهم ، أبو خالد الأحمر : هو سليمان بن حيان الأزدي .
وأخرجه أحمد 3 / 317 ومسلم 1324 375 في الحج : باب جواز ركوب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =