. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ وَصْفِ صَلَاةِ الْحَاجِّ بِمِنًى أَيَّامَ مَقَامِهِ بِهَا 3893 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ بن عُمَرَ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ، ثُمَّ صَلَّى عُثْمَانُ بَعْدَ أَرْبَعًا 1 وَكَانَ بن عُمَرَ يُصَلِّي مَعَ الْإِمَامِ بِصَلَاتِهِ ، فَإِذَا صَلَّى وحده صلى أربعا 2 . [ 8 : 5 ]
هامش
= وأخرجه البغوي 2001 من طريق محمد بن سهل بن عبد الله القهستاني ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر ، به .
وأخرجه الحميدي 899 عن سفيان ، والترمذي 890 في الحج باب ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحج ، عن ابن أبي عمر ، عن سفيان ، به .
وأخرجه أحمد 4 / 309 - 310 ، والبخاري تعليقاً في التاريخ الكبير 5 / 243 ، وأبو داود 1949 في المناسك باب من لم يدرك عرفة ، والترمذي 889 ، والنسائي 5 / 164 - 165 في مناسك الحج باب في من لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة ، وابن ماجة 3015 في الحج باب من أتى عرفة قبل الفجر من جمع ، وابن خزيمة 2822 ، والطحاوي 2 / 209 - 210 ، والدارقطني 2 / 240 ، والحاكم 1 / 464 ، والبيهقي 5 / 152 و 173 ، من طرق عن سفيان الثوري ، عن بكير ، به .
وأخرجه الطيالسي 1309 و 1310 ، وأحمد 4 / 309 و 310 ، والدارمي 2 / 59 ، والطحاوي 2 / 210 ، والدارقطني 2822 ، والحاكم 2 / 278 ، والبيهقي 5 / 73 من طرق عن شعبة عن بكير بن عطاء ، به . وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي .
1 في الأصل والتقاسيم 5 / لوحة 276 : أربع ، والجادة ما أثبت .
2 إسناده صحيح على شرط الشيخين . وقد تقدم برقم 2758 .