صَلَاةٌ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ ، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير " 1 . [ 66 : 3 ] ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلطَّائِفِ حَوْلَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ إِذَا عَطِشَ أَنْ يَشْرَبَ فِي طَوَافِهِ 3837 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ بِبَلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ 1 قَالَ : حَدَّثَنَا أبو غسان ، قال : حدثنا عبد
هامش
1 حديث صحيح ، فضيل بن عياض - وإن سمع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط - تابعه سفيان الثوري عند الحاكم والبيهقي ، وهو ممن حدث عنه قبل الاختلاط .
وأخرجه الدارمي 2 / 44 ، وابن الجارود 461 ، وابن عدي في " الكامل " 5 / 2001 ، والحاكم 2 / 267 ، والبيهقي 5 / 85 و 87 ، وأبو نعيم في " الحيلة " 7 / 128 من طرق عن الفضيل بن عياض ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الحاكم 1 / 459 ، والبيهقي 5 / 87 من طريق سفيان ، والترمذي 960 في الحج : باب ما جاء في الكلام في الطواف ، وابن خزيمة 2739 ، والبيهقي 5 / 87 من طريق جرير ، والدارمي 2 / 44 ، والطبراني في " الكبير " 10955 ، والبيهقي 5 / 87 من طريق موسى بن أعين ، ثلاثتهم عن عطاء بن السائب ، به .
وأخرجه الحاكم 2 / 266 - 267 من طريق يزيد بن هارون ، عن القاسم بن أبي أيوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، و 2 / 267 من طريق الحميدي ، عن الفضيل بن عياض ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس .
وأخرج أحمد 3 / 414 و 4 / 64 و 5 / 377 ، والنسائي 5 / 222 في الحج : باب إباحة الكلام في الطواف ، من طرق عن ابن جريج ، عن الحسن بن مسلم ، عن طاووس ، عن رجل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إنما الطواف صلاة ، فإذا طفتم فأقلوا الكلام " .
1 تحرف في الأصل إلى : " حازم " ، والتصويب من " ثقات المؤلف " 8 / 513 ومصادر التخريج .