قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ : خَبَرُ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ سَمِعَهُ الْأَعْمَشُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو وَزَاذَانُ لَمْ يسمعه من البراء فلذلك لم أخرجه 1 .
هامش
= أسماء شيوخه ، وقال مسلمة بن قاسم : بصري ثقة صالح ، وقد توبع عليه ، ومن فوقه من رجال الصحيح .
وأخرجه البيهقي في " إثبات عذاب القبر " " 56 " من طريق محمد بن أبي بكر ، وابن أبي عاصم في " السنة " " 864 " عن المقدمي ، والأجري في " الشريعة ص " 365 " من طريق عبيد الله بن عمر القواريري ، ثلاثتهم عن يزيد بن زريع ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الترمذي " 1071 " في الجنائز : باب ما جاء في عذاب القبر ، عن أبي سلمة يحيى بن خلف ، حدثنا بشر بن المفضل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، به . وقال : حديث حسن غريب .
1 حديث البراء عن عازب أخرجه عبد الرزاق " 6737 " ، وابن أبي شيبة " 3 / 380 - 382 " ، وأحمد " 4 / 287 " و " 288 " و " 295 " و " 296 " وفي " السنة " " 1365 - 1371 " ، والطيالسي " 753 " ، وأبو داود " 4753 " و " 4754 " ، وابن جرير الطبري " 13 / 215 " و " 217 " و " 218 " ، والأجري في " الشريعة " ص " 367 - 370 " ، والبيهقي في " إثبات عذاب القبر " " 20 " و " 21 " و " 22 " و " 23 " و " 24 " و " 25 " و " 26 " و " 27 " و " 44 " ، وصححه الحاكم " 1 / 37 - 40 " وأقره الذهبي ، وصححه ابن القيم في " تهذيب السنن " " 4 / 337 " .
وإعلال المؤلف له بأن زاذان لم يسمعه من البراء ابن القيم بقوله : وهذه العلة فاسدة ، فإن زاذانن قال : سمعت البراء بن عازب يقول - فذكره - ذكره أبو عوانة الإسفراييني في " صحيحه " .