عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم إذا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ وَعَلَا صَوْتُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ قَالَ : صُبِّحْتُمْ مُسِّيتُمْ قَالَ وَكَانَ يَقُولُ : " أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَعَلَيَّ وَإِلَيَّ فَأَنَا أَوْلَى بالمؤمنين " 1 . [ 24 : 5 ] ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُصَرِّحِ بِأَنَّ تَرْكَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ عَلَى مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ كَانَ ذَلِكَ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ قَبْلَ فَتْحِ اللَّهِ الْفُتُوحَ عَلَيْهِ 3063 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا
هامش
1 حديث صحيح ، مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَجْلَانَ الأصبهاني لم يرو عن غير أبيه شيئاً ، ولا يُعرف بجرح ولا تعديل . مترجم في " الجرح والتعديل " " 8 / 53 " ، وأبوه عصام بن يزيد ترجمه المؤلف في " ثقاته " " 8 / 520 " فقال : عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَجْلَانَ مَوْلَى مُرَّةَ الطيب ، من أهل الكوفة ، سكن أصبهان ، ولقب عصام جبر ، يروي عن الثوري ومالك بن مغول ، روى عنه ابنه محمد بن عصام يتفرد ويخالف ، وكان صدوقاً ، حديثه عند الأصبهانيين . وذكره ابن أبي حاتم " 7 / 26 " ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبها " " 2 / 138 " فلم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً ، وقد توبعاً ، ومن فوقهما من رجال الصحيح . وسفيان : هو الثوري .
وأخرجه أحمد " 3 / 337 - 338 " و " 371 " ، وعبد الرزاق " 15262 " ، ومسلم " 867 " " 45 " في الجمعة : باب تخفيف الصلاة والخطبة ، والنسائي " 3 / 188 " في صلاة العيدين : باب كيف الخطبة ، والبيهقي " 6 / 351 " من طريق سفيان ، بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن ماجة " 45 " في المقدمة : باب اجتناب البدع والدول ، ومسلم " 867 " " 43 " من طريق عبد الوهاب الثقفي ، ومسلم " 867 " " 44 " من طريق سليمان بن بلال ، كلاهما عن جعفر ، به .