وَاللَّهِ لَوْ أَنَّا لَا نُحْضِرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَمَلْنَا إِلَيْهِ جَنَائِزَ مَوْتَانَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا عِنْدَ بَيْتِهِ لَكَانَ 1 ذَلِكَ أَرْفَقَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَيْسَرَ عَلَيْهِ فَفَعَلْنَا ذَلِكَ 2 فَكَانَ الْأَمْرُ إلى اليوم 3 . [ 70 : 3 ]
هامش
1 في الأصل : " فكان " والتصويب من التقاسيم .
2 سقطت من الأصل ، واستدركت من " التقاسيم " .
3 رجاله ثقات غير أبي يحيى بن سليمان - وهو فليح بن سليمان بن أبي المغيرة - فقط احتج به البخاري وأصحاب السنن ، وروى له مسلم حديثاً واحداً ، وهو حديث الإفك ، وضعفه يحيى بن معين ، والنسائي ، وأبو داود ، وقال الساجي : هو من أهل الصدق ، وكان يهم ، وقال الدارقطني : مختلف فيه ، ولا بأس به ، وقال ابن عدي له أحاديث صالحة مستقيمة وغرائب ، وهو عندي لا بأس به ، وقال الحافظ في " التقريب " : صدوق كثير الخطأ .
وأخرجه الحاكم " 1 / 357 " ، والبيهقي " 4 / 74 " من طريق سريج بن النعمان ، وأحمد " 3 / 66 " من طريق يونس ، كلاهما عن فليح بن سليمان ، بهذا الإسناد . وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين .
وذكره الهيثمي في " المجمع " " 3 / 26 " ، وقال : رواه أحمد ورجاله ثقات .