. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وأخرجه الطيالي " 931 " ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " " 1075 " ، والطبراني " 20 / 511 " و " 541 " من طريق سليمان التيمي ، عن رجل ، عن أبيه ، عن معقل بن يسار .
قال الحافظ ابن حجر في " التلخيص " " 2 / 104 " : رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم من حديث سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، وليس بالنهدي ، عن أبيه ، عن معقل بن يسار ، ولم يقل النسائي وابن ماجة وهم الحافظ في ابن ماجة : عن أبيه ، وأعله ابن القطان بالاضطراب وبالوقف ، وبجهالة حال أبي عثمان وأبيه ، ونقل أبو بكر بن العربي عن الدارقطني أنه قال : هذا حديث ضعيف الإسناد ، مجهول المتن ، ولا يصح في الباب حديث .
وقال أحمد في " مسنده " : حدثنا أبو المغيرة هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي ، ثقة روى له الجماعة ، حدثنا صفوان هو ابن عمرو بن هرم السكسكي الحمصي ، ثقة روى له البخاري في " الأدب المفدر " ومسلم في " صحيحه " ، قال : كانت المشيخة يقولون : " إذا قرئت - يعني يس - عند الميت ، خفف عنه بها . قلت : ونص الحديث في " المسند " " 4 / 105 " : حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا صفوان : حدثني المشيخة أنهم حضروا غضيف بن الحارث الثمالي وهو صحابي حين اشتد سوقه ، فقال : هل منكم أحد يقرأ يس ؟ قال : فقرأها صالح بن شريح السكوني ، . فلما بلغ أربعين منها قبض ، قال : فكان المشيخة يقولون : إذا قرئت عند الميت خفف عنه بها . قال صفوان : وقرأها عيسى بن المعتمر عند ابن معبد . وحسن إسناده في " الإصابة " " 3 / 184 " .
وأسنده صاحب " الفردوس " " 6099 " من طريق مروان بن سالم وهو ضعيف ، عن صفوان بن عمرو ، عن شريح ، عن أبي الدرداء وأبي ذر ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من ميت يموت فيقرأ عنده يس إلا هون الله عز وجل عليه " .
وفي الباب عن أبي ذر وحده . أخرجه أبو الشيخ في " فضائل القرآن " .