اللَّهِ وَمَالِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ له النار يوم القيامة " 1 . [ 66 : 3 ]
هامش
1 - إسناده حسن . عبيد سنوطا : كنيته أبو الوليد المدني من الموالي ، روى عنه اثنان ، وذكره المؤلف في " الثقات " ، وقال العجلي : مدني تابعي ثفة . وباقي السند ثقات من رجال الصحيح . وخولة : هي خولة بنت قيس بن قهد بن ثعلبة الأنصارية ، ويقال لها : خويلة أم محمد ، وهي امرأة حمزة بن عبد المطلب ، وقيل : إن امرأة حمزة خولة بنت ثامر الخولانية ، وقيل : إن " ثامر " لقب لقيس بن قهد ، قال علي بن المديني : خولة بنت قيس هي خولة بنت ثامر . قلت : وهذا الحديث جاء عن خولة بنت قيس ، وعن خولة بنت ثامر . وقال الحافظ في " الفتح " " 6 / 219 " : تعليقاً على قوله " عن خولة الأنصارية " : في رواية الإسماعيلي " بنت ثامر الأنصارية " ثم ذكر حديث الترمذي الذي جاء فيه التصريح بأنها خولة بنت قيس وقال : فرق غير واحد بين خولة بنت ثامر ، وبين خولة بنت قيس ، وقيل : إن قيس بن قهد بالقاف لقبه ثامر ، وبذلك جزم علي بن المديني ، فعلى هذا فهي واحدة .
قلت : وهذا الحديث جاء عن خولة بنت قيس وعن خولة بنت ثامر ، كما ستقف عليه في التخريج .
وأخرجه الحميدي " 353 " ، وعبد الرزاق " 6962 " ، وأحمد " 6 / 364 " و " 410 " وقد جاء خطأ زيادة " سعيد " بين عمر وكثير في أحد سندية ، والطبراي " 24 / 580 " و " 581 " و " 582 " و " 584 " و " 585 " و " 587 " طرق عن يحيى بن سعيد ، به .
وأخرجه الترمذي " 2374 " في الزهد : باب ما جاء في أخذ المال ، والطبراني " 24 / 577 " و " 578 " و " 579 " ، وأحمد " 6 / 378 " من طريق سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن عبيد سنوطا ، به . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
وأخرجه أحمد مختصراً " 6 / 410 " ، والطبراني " 589 " من طريق يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان وقد تصحف في الطبراني إلى حيان عن خولة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =