لَهُنَّ ، فَيَتَّخِذْنَهُ دَغَلًا . قَالَ : فَعَلَ اللَّهُ بِكَ وَفَعَلَ ، أَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وتقول : لا تأذن 1 . [ 1 : 62 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . جرير : هو ابن عبد الحميد . وأخرجه أبو داود " 568 " في الصلاة : باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد ، ومن طريقه أبو عوانة 2 / 58 ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم " 442 " " 138 " في الصلاة : باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة ، عن علي بن خشرم ، والترمذي " 570 " في الصلاة : باب ما جاء في خروج النساء إلى المساجد ، عن نصر بن علي ، كلاهما عن عيسى بن يونس ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 2 / 49 ، وعبد الرزاق " 5108 " ، ومن طريقه أحمد 2 / 145 ، وأبو عوانة 2 / 57 ، 58 ، والطبراني في " الكبير " " 13471 " ، من طريق سفيان الثوري ، ومسلم " 442 " " 138 " ، وأبو داود " 568 " من طريق أبي معاوية ، والطبراني " 13472 " ، والطيالسي " 1894 " ، ومن طريقه أبو عوانة 2 / 58 ، والبيهقي في " السنن " 3 / 132 عن شعبة ، وأحمد 2 / 127 من طريق زائدة ، و 2 / 143 من طريق ابن نمير ، كلهم عن الأعمش ، به .
وأخرجه أحمد 2 / 49 ، وعبد الرزاق " 5108 " ، ومن طريقه أحمد 2 / 145 ، والطبراني " 13471 " من طريق ليث ، والطيالسي " 1862 " ، وأحمد " 899 " في الأذان ، ومسلم " 442 " " 139 " ، والطبراني " 13570 " من طريق عمرو بن دينار ، ثلاثتهم عن مجاهد ، به .
وانظر " 2207 " و " 2209 " و " 2213 " .
و " الدغل " - بفتح المهملة والعين المعجمة : الفساد والخداع ، وأصله : الشجر الملتف ، ثم استعمل في المخادعة لكون المخادع يلف في ضميره أمرا ويظهر غيره ، قال الحافظ في " الفتح " 2 / 349 : وكأنه قال ذلك لما رأى من فساد بعض النساء في ذلك الوقت ، وحملته على ذلك الغيرة ، وإنما أنكر عليه بن عمر لتصريحه بمخالفة الحديث ، وإلا فلو قال مثلا : إن الزمان قد تغير ، وإن بعضهن ربما ظهر منه قصد المسجد وإضمار غيره ، لكان يظهر أن لا ينكر عليه ، وإلى ذلك أشارت عائشة في حديث البخاري " 869 " : لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحث النساء ، لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل . . .