ذِكْرُ قُنُوتِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَوَاتِ
1982 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ ،
عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنَ الْعَرَبِ ثُمَّ تَرَكَهُ 1 . [ 5 : 15 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله رجال الشيخين ، غير مسدد ، فإنه من رجال البخاري وأخرجه البخاري " 4089 " في المغازي : باب غزوة الرجيع ، عن مسلم بن إبراهيم ، ومسلم " 677 " " 304 " في المساجد : باب استحباب القنوت في جميع الصلاة ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، والنسائي 2 / 203 في التطبيق : باب اللعن في القنوت ، من طريق أبي داود ، وباب ترك القنوت من طريق معاذ بن هشام ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1 / 245 من طريق أبي نعيم ، كلهم عن هشام الدستوائي ، بهذا الإسناد .
وأخرجه احمد 3 / 216 و 278 ، ومسلم " 677 " " 303 " ، والنسائي 2 / 203 ، والطحاوي 1 / 244 ، وأبو عوانة 2 / 281 من طريق شعبة ، والبخاري " 3064 " في الجهاد : باب العون بالمدد ، و " 4090 " في المغازي ، وابن خزيمة في صحيحه " 620 " ، والبيهقي في السنن 2 / 199 من طريق سعيد بن أبي عروبة ، كلاهما عن قتادة ، به .
وتقدم برقم " 1973 " من طريق أبي مجلز ، عن أنس ، وأوردت تخريجه من طرقه هناك . وسيعيده المؤلف أيضاً من طريق قتادة برقم " 1985 " .